محتوى المقال
دعاء دخول الحمام والخروج منه عبر موقع .muhtwa.com ؛ من عظمة الدين الإسلامي أنه لم يترك أمراً في حياة المسلمين سواء كان صغيراً أو كبيراً إلا وقد تحدث فيه إما عن طريق القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة؛ فَنجد أن المصطفى -صلى الله عليه وسلم- قد حدثنا على الدعاء الذي يجب أن يقوله.
عند دخول الحمام : روي عن علي رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول باسم الله). أو أن يقول أولاً : باسم الله ، ثم يقول : (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث).
اتفق أهل الفقه جميعاً على أن الشياطين والجان يتجمعون في أماكن النجاسة والتي يحدث فيها المعاصي والذنوب، وبما أن الحمام هو مكان التخلص من الفضلات الخاصة بِجسم الإنسان فإن هذا المكان الذي يتواجدون فيه في المنزل، وحرصاً من الرسول -صلوات الله عليه وتسليمه- على مصلحة أمة المسلمين جميعاً فقد حثنا على قول دعاء الخلاء الذي تم ذكره في العديد من المواقع الإسلامية أهمها إسلام ويب بِأكثر من صيغة.
ثبت في الصحيحين عن أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند دخول الخلاء :(اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث).
وروينا عن عمر رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل إلى الخلاء قال : (اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث : الشيطان الرجيم ) رواه الطبراني في كتاب الدعاء).
مثلما جاء في السنة النبوية الشريفة الدعاء الخاص بِدخول بيت الراحة فإن السنة لم تترك لنا أيضاً الدعاء الذي يجب أن نقوله فور الانتهاء من عملية الإخراج والشروع إلى الخروج من الخلاء، والذي يعد فرصة كبيرة للمسلم للحصول على الحسنات في صحيفته الخاصة وهو ما يدل على مدى كرم الخالق ورحمته بِعباده، وفيما يلي سوف تتعرفون على دعاء الخروج من الحمام.
(غفرانك، الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني ).
وروينا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال : (الحمد لله الذي أذاقني لذته ، وأبقى في قوته ودفع عني أذاه).
في الفقرات السابقة تعرفنا على دعاء دخول الحمام وخروجه إلا أننا لم نتعرف على آداب قضاء الحاجة عن المسلمين والتي تختلف تماماً عن الأدعية المذكور مسبقاً، وهو الأمر المختلط على العديد منا وللأسف الشديد أصبح من النادر أن نجد المسلمين يحرصون على القيام بِهذه العادات على الرغم من أنها هي الأخرى من السنة النبوية وقد تم نقلها عن الرسول إما أفعاله أو أحاديثه الشريفة.
معروف أن المذهب الشيعي يختلف في العديد من العقائد الخاصة به عن الشريعة الإسلامية لذلك نجد أن دعاء دخول الحمام والخروج منه عند الشيعة يختلف عن الدعاء الذي يقوله المسلمون عادةً أسوة بِرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وعلى الرغم من أن المعنى واحد ومتشابه تماماً مع السابق ذكره إلا أنه يختلف في الصيغة كما سوف يتضح فيما يلي.
دعاء دخول الحمام: ” بسم الله وبالله أعوذ بالله من الرجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم “.
دعاء الخروج من الحمام: ” الحمد لله الذي عرفني لذته وأبقى في جسدي قوته وأخرج عني أذاه يا لها نعمة يا لها نعمة يا لها نعمة لا يقدرها القادرون قدرها “.
توجد مجموعة من الآداب التي يتبعها الأشخاص الذين ينتمون إلى المذهب الشيعي عند دخولهم إلى الحمام بِجانب الدعاء الخاص بِدخوله والخروج منه، وحرصاً من موقعنا “موقع محتوى” على تقديم كامل المعلومات التي تخص هذا الموضوع حتى وإن كانت تخص أحد المذاهب المختلفة عن مبادئ الإسلام .
وفيما يلي يمكنكم التعرف على آداب الدخول إلى الخلاء والتغوط عن الشيعة التي يتواجد في بعضها ما هو متشابه بالفعل مع الإسلام وشريعته.
هل كانت المعلومات المقدمة عن دعاء دخول الحمام والخروج منه بالإضافة إلى آدابه المذكورة سلفاً في هذا التقرير مفيدة لكم أم لديكم أي استفسارات أخرى حول هذا الموضوع ؟
كيف ادخل الى الحمام؟
الاستتار على المتخلي الاستتار فينبغي أن يبعد؛ لئلا يسمع منه صوت أو يشم منه ريح أو يرى منه عورة. ... اجتنابُ قضاءِ الحاجةِ في طُرقِ الناس ... عند الدخول ... استخدام اليد اليسرى في الاستنجاء ... تنظيف الدبر والقبل ... استقبال القبلة واستدبارها ... استقبال الريح ... اختيار المكان في الخلاء
ما حكم قول بسم الله عند دخول الحمام؟
دعاء الوضوء في الحمام ، وجاء فيه أن من أراد الوضوء في الحمام فله أن يبسمل قبل دخول الحمام، علما بأن البسملة في الوضوء سُنة وليس فرضًا، ولا يجوز ذكر الله تعالى في مكان مجمعًا للنجاسة، وبما أن الحمام الحديث الموجود في عصرنا الحاضر ليس مجمعًا للنجاسة، لذا يجوز الوضوء في الحمام والتسمية عند بداية الوضوء
هل يجوز ذكر الله في الحمام عند الغسل؟
اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي»، كما أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، لكن لا بأس بذكرها من غير اعتقاد ثبوتها عملاً بقاعدة العمل بالحديث الضعيف الذي لم يشد ضعفه، ونظراً لشواهدها من أذكار الوضوء
تعليقات (0)